茶马古道上的邦东

马铃悠悠话邦东

邦东的茶马古道是一部深厚的民族发展史。它静静地躺在热土上、典籍里，期待着后人翻动，期待着后人阅读，期待着后人了解。那是一种喧嚣与繁盛，记录了那个时代的点点滴滴。我难以理解，一条现在已经被萋萋荒草湮没的古道，会有如此巨大的历史负重，在人类文明的进步史上起着如此重要的促进作用。它只是一条古道，一条很长很长却又浅浅窄窄的古道而已。甚至，没有青石板的铺就，一路泥泞，一路坑塘。

多年以前，我在邦东，认识当地一位曾当过马锅头的姓杨的老人。老人给我讲他当马锅头的亲历。他说，上世纪三四十年代，他们靠马帮长途运输，跋山涉水，驮运一趟茶叶，快的时候往返半个月左右，慢的时候需二三个月，出门一趟不仅要赚钱养家，还得注意安全。因此，驮茶的马帮有很多讲究。领头骡马要佩戴铜铃2个，二骡马佩戴的小铜铃6—8个；头骡马二骡马的辔头要用红绸布扎成，辔头两边镶有红绿玻璃珠数十颗，辔头额前镶有镜子。红辔头和镜子主要是驱凶避邪，以防马帮在山岭密林中遇上虎豹侵害。驮茶马帮还配有铜铓及刀枪，规模大的马帮配铓锣2—3面，边走边敲，铓声铃声相互交响，不仅能驱邪避凶，还给疲乏的人马带来喜悦的心情。同时也向远处传递信息，表示马帮来了。训练有素的驮马很通人性，各匹驮马均有固定的名，起卸驮子时，主人只要喊其名，驮马就各就各位。各匹驮马的名称一般按其长相、毛色、性格来取名。

每当马帮出门远行，要选择吉日，要看鸡卦。成群结队的马帮从太阳升起的地方跋涉而来，又向日落之乡跋涉而去。一天又一天，口衔着太阳，尾系着月亮。那是一段很长很长的时光，那是一段很长很长的旅途，从普洱，到大理，到昆明，再回到临沧邦东，一段路又一段路，似乎永远也走不完，永远也走不到尽头。跋山涉水，风餐露宿，马帮用脚板一步一步地走来，日复一日，年复一年。从山中驮出邦东的茶，换回那个时代紧缺的盐巴、布匹。一群群一队队的马帮连绵数千里，首尾相衔。古道上尘土飞扬，蹄声疾驰。赶马人的吆喝声，马的嘶叫声，零落的马蹄声，清脆的驼铃声，打破了山野的寂静，响彻在雪山峡谷间。

清乾隆年间是邦东茶的鼎盛时期，茶园面积达万亩以上。自古以来，民间加工的是少量的竹筒茶，茶叶大多被邦东及外地茶商以散茶收购，于是在邦东的上游小黑江上形成了曼瓦、打角、石咀3个古茶马渡口和古道。史书记载，当时邦东的茶叶生产和交易已有相当大的规模了，邦东有着历史悠久的昔归茶马古道、老街茶马古道。而今，茶马古道宁静了下来，不知马蹄印里那抹抹汗滴的清香是否依然？不知古道两边那缕旱烟的醇香是否还在？那丰厚的历史内涵没有任何事物能覆盖，那些动人的歌谣一代一代地传承下去。

一曲曲赶马歌，唱出了赶马人的辛酸与无奈。山间铃响马帮来，山间铃响山歌起。古道在马帮辛劳的往来穿行中，促进了物资文化交流。一条古道，与之紧紧相连的是茶叶。那些深深浅浅的足窝里不知有多少的欢声笑语，有多少的悲欢离合。沿道而上，我们去体味，去追寻“径仄愁回马，峰危畏如去”的意境。那枕石而眠、枕木而睡的赶马人梦里一定有亲人的笑脸。几百年来，老邦东街的茶马古道把省内外各民族不同语言、不同肤色的人联系在一起，为振兴澜沧江流域普洱茶发展作出积极的贡献。昔日人喧马嘶的邦东街的茶马古道，如今已成为集市，依然繁华热闹。

邦东昔归茶马古道又名嘎里渡，位于临沧市临翔区邦东乡政府东10千米的澜沧江边，靠近昔归新石器遗址。清朝始设摆渡，渡口设店子，往来客商可歇脚休息住宿。《缅宁县志》载：《云南通志》澜沧江上渡，即本县之嘎里渡。距城东140千米，为通景东要津，设船以渡。渡口是缅宁至景东、云州至景东两条古驿道在邦东古镇汇合后过澜沧江的重要交通要塞，清光绪、宣统年间，县内外，省外客商在此设盐号。民国时期，商人杨来卿、邱月楼设长兴号，景东人苏三保设允丰号，商人邱歧山、嵩玉三设同庆号，景东人王义贵设义兴号，先后在嘎里渡经营以盐茶为大宗的水上营运，是当时两地货运的重要通道。1986年改设昔归渡。有诗云：“一水过山川，缅宁几道弯。大清开摆渡，嘎里造商船。盐号沧江过，茶商古道穿。如归于老店，笑傲在险滩。”古道繁华的时候，每年要从这里经过无数的马帮，人们和险恶的环境、飞禽走兽，每年在这里要演绎多少悲欢离合的故事。作为经济发展的桥梁和文化传递者的昔归茶马古道和马帮，为祖国南边陲的历史发展写下了辉煌的重重一笔。茶马帮不仅养活了许多人，还带来了山外的文明，也让远方人认识了云南，认识了云南的临沧、邦东。

香茗山歌迷人醉

邦东乡最大的古茶树，站立在邦东曼岗大箐，在风雨中一站就是260余年。这株古茶树，高9.94米，树幅53.2平方米，基部干围1.56米，有澜沧江水为它奏乐，有雪山为它增添活力。这株茶树王在当地老百姓心中是神树，是邦东乡所有大叶茶的共同母亲。在当地老百姓心中，只有茶树王能消灾免难，也只有茶树王在他们的心目中占有如此重要的地位。茶农们逢年过节一定要去祭祀的除了先祖就是那棵风雨老茶树。有的人家一家老小一起到茶树王面前祭祀与祝愿，在为茶树王祝福的同时也祈祷茶树王能够赐予自己幸福。当地的人们将它奉为“神茶”。无论居住在茶树王的左边还是右边，东边还是西边，也无论你离茶树王多远，每天清晨泡一杯茶，首先举敬的就是茶树王。无论春夏秋冬，古茶树依然保持着葱绿，那旺盛的绿叶，又有谁敢说古茶树是一个垂暮的老朽？

在邦东境内的澜沧江两岸高山箐林，优良的大叶种茶遍布每一个山坳，紧贴着的每一个村庄，茶是村庄永远的风景。邦东大叶茶被国家茶科所列为优良品种，列为全国良种茶之一。《云南风物志》将邦东茶列为名茶记载。大茶树在邦东乡璋珍村一带最多，香果叶茶、小叶种分布在邦东后山，红毛茶分布在邦东大箐，大叶茶分布在邦东曼岗村。邦东地区种植生产的云南大叶种普洱茶，因地理纬度、海拔、土壤、气候、水源、生态环境、加工工艺等特殊因素，使其内含生物碱、茶多酚、维生素、氨基酸、芳香类物质等丰富的元素，具有提神、明目、利尿、醒酒、去油腻、助消化、降血脂、减肥、抗癌、保健等功效。

邦东茶山，绿油油的高优生态茶园，齐整整绿锦缎般地铺设在山岗。到茶山参观的人数以千计，置身于那层层叠绿、千叶万芽竞发、青翠欲滴的茶园，犹入仙境，心旷神怡，就连来考察的外国专家也为之赞叹不已。翡翠般翠绿的茶园，不仅展示着一种神秘柔曼的色彩，装点着村村寨寨，更让人们看到了艰辛开垦、拼搏奋进中的茶农，组合成一体的壮观场景。每逢春、夏、秋三季时，梯田形的茶园上，几千个姐妹的歌声，萦绕在天地之间。碧绿的茶树枝头，万芽竞发，姑娘媳妇，头戴花巾，身挎着背箩，穿梭在芳香流溢的茶园中，她们一边采新茶，一边唱茶歌。

她们的歌声，随风飘来，悠悠扬扬，动人心扉。听，这边采茶的姑娘小伙在欢唱十二月采茶调：

正月采茶是新春，家家户户看龙灯。

吉龙翻身降雨露，茶树发芽满山青。

二月采茶喜融融，笑看山花心更红。

茶叶年年收成好，支援出口建丰功。

三月采茶是清明，扫墓采茶忙不停。

电器时装茶女买，茶乡旧貌换新颜。

四月采茶热哈哈，身背茶篮走山岗。

心有热力红似火，双手采回百担茶。

那边采茶的人也在不甘示弱欢声对唱着：

春天采茶多热闹，哥妹采茶对情歌。

采得茶园笑开脸，采得茶树笑弯腰。

绿茶树来万年青，妹的山歌像黄金。

茶园唱出好灵芝，茶树唱出金凤凰。

茶树栽得排对排，一对蝴蝶飞过来。

哥有情来妹有意，两心相愿配成双。

春风吹醒茶叶绿，天上白云飘呀飘。

茶山姐妹调子多，一片茶叶一支歌。

邦东精华忙麓茶

邦东茶的精华即忙麓茶，历史永远记着忙麓茶流传辉煌的一页。忙麓山位于邦东乡境内，从临邦公路到忙麓山公路里程约24千米，海拔740—950米之间，占地约668公顷的忙麓山具有独特的自然环境，气候温和，日夜温差大，森林大面积覆盖，澜沧江云海弥漫，其早朝阳晚背阴的山势，使得日照时间短，且多为漫射光照射，加之雨量充沛，温度高，土壤富含腐殖质，土质疏松，含有茶树生长所需的有机质和微量元素。在这种生态条件下生长的茶树植株健壮，芽叶肥实厚重，为茶叶优良品质的形成提供了充足的天然养分。

忙麓山近一半的面积是茶园，茶树大部分基围在80—90厘米左右。奇怪的是，与忙麓山仅一江之隔的江对岸，无人种茶，江东岸因种出的茶叶品质不佳，所以无人大面积种植，偶有几株不成气候。更让人吃惊的是，江东岸遍地有铁树，可见其自然环境之特别。忙麓茶特殊的地理位置和历史条件，使得它在历史上一度享有盛名，至今上了年纪的老人都有耳闻。清末民初，《缅宁县志》记述：“种茶户全县约六七千户……邦东乡则蛮鹿（忙麓）、锡规尤特著，蛮鹿（忙麓）茶色味之佳，超过其他产茶区。”既然“色味之佳，超过其他产茶区”，可以想象当时忙麓茶在临沧应有的地位。后人有诗吟道：“千载长居深山里，忽然有运到京华。才惊眼为牡丹困，更喜梅因瑞雪发。梦境难求唯可遇，幽思不遂尽磋呀。若能一日车船至，从此美名满天涯。”在《临沧县志》记述中，对忙麓茶的评价也是最为突出的：“较名贵的初制青茶是忙麓茶，忙麓茶产于邦东乡忙麓村，茶水的浓度高，清澈，经久耐泡，饮后爽口回味。”

忙麓山的忙麓茶园属传统采摘自然生长型，树枝盘曲向上、经上百年的人工无意造作，形成的造型古怪嶙峋，似卧龙、似飞禽展翅，既易攀援采摘又极富有观赏价值。因此可以这样说，忙麓茶连起了忙麓人民的生活，忙麓人民的饮品里有茶树王的魂灵，有茶树王的背影，有茶树王的圣洁。忙麓山村民的祖辈有的就在忙麓山居住，且多为傣族。种植茶叶以制成沱茶成品到邦东街、景东牛从碑街、小厂街销售。到20世纪70年代的“集村”运动，才陆续搬到昔归集中居住。从此，忙麓茶园就由昔归村民采摘。根据有关资料记述，忙麓地名为傣语音译（不同的书籍记述，其汉字也不同，大致有：蛮鹿、蛮绿、忙六、忙鹿、忙麓等几种，本文采用第五种），忙：寨子，麓：雾露山，忙麓：雾露寨。在昔归忙麓这一带，忙麓山人类居住较早，从考古发现的古代文化遗迹上看，给忙麓山增添了更加神秘的色彩。品味忙麓茶，茶香飘飘渺渺，如深谷幽兰若隐若现，若用鼻子嗅嗅，不经意直沁人肺腑。举杯慢慢啜那茶汤，香郁味醇，舌头茶韵清香；而细细地品茗，回味中却又略带些甘甜。忙麓茶以“色绿、香郁、味醇 、形美”四绝而享誉中外。听老茶客们说，品先苦后甜的忙麓茶，和人生道理有相似之处。我虽不是茶道行家，然而常常听得入迷，觉得茶确实不可思议。再看古人造的这个“茶”字，上头草下边木，中间是个人，寓意人生草木之中谓之“茶”。就从这个字便看出了人与茶不可割舍的关系。忙麓香茶入杯冲泡，但见芽头浮沉如刀枪云集、龙飞凤舞；闻之香气袭人，细品一口忙麓茶，随着那缕沁入心扉的香气，再糟的心情也会变得豁达，顿悟一切不过是过眼云烟，永存的是人的精气神。